Nel cuore di Dio il sollievo di ogni sofferenza
Il riposo nel Signore come dono dello Spirito Santo all’anima che cerca la volontà di Dio pur tra le afflizioni della vita merita un approfondimento. Concludevamo con queste parole l’articolo precedente.
In sintesi, dicevamo che l’affermazione del Vangelo: «Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, ed io vi ristorerò» (Mt 11,28) collega il ristoro, la quiete dello spirito con le fatiche e le oppressioni della vita.
I poli della spiritualità di Padre Pio sono proprio questi: i fratelli con le loro sofferenze e Dio con il suo sollievo. Padre Pio, posto tra Dio e i fratelli, sente che il suo ruolo è quello di stare dalla parte di Dio, ricevendo e dando sollievo, e dalla parte dei fratelli, assumendosi e alleviandone le sofferenze. «Sollievo» e «sofferenza» sono due anelli della catena ininterrotta che è la vita dello spirito. Nella sofferenza, nella croce, Dio ci modella, ci purifica in vista della unione nuziale d’amore con Lui. Raggiunto questo stato di gaudio, di pace, di sollievo alle sofferenze dell’anima, Dio ci «strizza» ancora, ci purifica di nuovo con la sofferenza in vista di un grado superiore di unione con Lui.
Ci chiediamo: Questo cammino spirituale è riservato solo ad alcuni oppure è di tutti?
La risposta a noi sembra certa: è un cammino per tutti! Spesso sono i ritardi, le ribellioni, la non comprensione (forse anche dovuta alla mancanza di veri direttori spirituali!) che non consentono di raggiungere il traguardo di una unione più profonda con Dio. Altre volte, le pigrizie spirituali, la paura di un Dio che ci vuole condurre su strade non gradite, l’anteporre i nostri programmi umani al progetto di Dio ci fanno fermare a traguardi minimi.
Padre Pio è sulla scia della grande e ininterrotta spiritualità della Chiesa
Cosa pensa Padre Pio a riguardo?
Vorrei invitarvi ancora una volta a leggere l’Epistolario di San Pio. Nella corrispondenza con Raffaelina Cerase, riportata nel volume II, intrecciandosi l’esperienza spirituale del Direttore con quella della diretta, Padre Pio vi ritorna più volte.
Articolo completo
In sintesi, dicevamo che l’affermazione del Vangelo: «Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, ed io vi ristorerò» (Mt 11,28) collega il ristoro, la quiete dello spirito con le fatiche e le oppressioni della vita.
I poli della spiritualità di Padre Pio sono proprio questi: i fratelli con le loro sofferenze e Dio con il suo sollievo. Padre Pio, posto tra Dio e i fratelli, sente che il suo ruolo è quello di stare dalla parte di Dio, ricevendo e dando sollievo, e dalla parte dei fratelli, assumendosi e alleviandone le sofferenze. «Sollievo» e «sofferenza» sono due anelli della catena ininterrotta che è la vita dello spirito. Nella sofferenza, nella croce, Dio ci modella, ci purifica in vista della unione nuziale d’amore con Lui. Raggiunto questo stato di gaudio, di pace, di sollievo alle sofferenze dell’anima, Dio ci «strizza» ancora, ci purifica di nuovo con la sofferenza in vista di un grado superiore di unione con Lui.
Ci chiediamo: Questo cammino spirituale è riservato solo ad alcuni oppure è di tutti?
La risposta a noi sembra certa: è un cammino per tutti! Spesso sono i ritardi, le ribellioni, la non comprensione (forse anche dovuta alla mancanza di veri direttori spirituali!) che non consentono di raggiungere il traguardo di una unione più profonda con Dio. Altre volte, le pigrizie spirituali, la paura di un Dio che ci vuole condurre su strade non gradite, l’anteporre i nostri programmi umani al progetto di Dio ci fanno fermare a traguardi minimi.
Padre Pio è sulla scia della grande e ininterrotta spiritualità della Chiesa
Cosa pensa Padre Pio a riguardo?
Vorrei invitarvi ancora una volta a leggere l’Epistolario di San Pio. Nella corrispondenza con Raffaelina Cerase, riportata nel volume II, intrecciandosi l’esperienza spirituale del Direttore con quella della diretta, Padre Pio vi ritorna più volte.
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